崂山的草木，是从什么时候因为谁，从哪一株花哪一棵树开始，跟人一样，有了情感、思想、悲欢离合、喜怒哀乐、快意恩仇？

　　应该是在清朝，缘于遇见一个名为蒲松龄的人，然后，一棵树，一丛花，从此有了故事，开始从崂山的山山水水之间，长进了国人的心灵原乡和精神家山里去，落地生根，葳蕤蕃茂。

　　崂山的这棵树，是耐冬，叫绛雪。这丛花，是牡丹，白牡丹，叫香玉。香玉的根，是扎在上清宫的，这里按下不提，先道一道这棵叫绛雪的耐冬。

　　图丨[看山人]微信公众号

　　

      绛雪的根，扎在太清宫

　　太清宫，地处崂山东南麓的老君峰下、太清湾畔，又名下清宫。据《崂山太清宫志》，为张廉夫创始，始建于西汉建元元年（公元前140年）；而据元大学士张起岩撰《聚仙宫碑铭·序》，太清宫与上清宫，乃是宋太祖敕建太平兴国院（今太平宫）的别馆。

　　图丨摄影 曲知帅

　　

     不能不叹服道人的识见和眼光，他们在为道观选址时，如此肯綮地来到了老君峰下。海上仙山，一草一木一石一水莫不有灵，山山岭岭皆为仙居胜境，而尤以太清宫所在的老君峰麓太清湾为最。“太清水月”位列崂山十二景，太清之胜，却远不止沧海明月。虽处北国，太清之域被人誉为“小江南”，可见其山水草木之丰渥灵秀。

　　太清是道人心目中的“仙灵之宅府”，更是草木生息繁衍的宝地和福地。参天古木，修竹虬藤，品类繁多、生发蕃盛的林树，将千年古观幽幽揽在怀中。汉朝的古柏，千年古银杏，鳌老龙苍的龙头榆，更有数百年树龄的赤松、朴树、黄杨、山楸、虎皮松、柞树、黄连、檀树、木樨、腊梅、栀子、凌霄、紫薇等，生于斯，长于斯，郁郁苍苍于斯，葳蕤蕃茂于斯。而耐冬，更是太清宫草木中的瑰美之树灵嘉之木。

　　在遇见蒲松龄之前，太清宫的耐冬是没有名字的。不惟耐冬，也不惟太清宫，如今，在偌大的崂山地面上，除了东台那棵叫“庆德”的古槐树，除了枯萎后两番复植的“绛雪”，以及魂魄已然回到聊斋里的“香玉”，再也没有哪一棵树、一株花草，跟人一样，拥有自己专属的名字。

　　蒲松龄之前更早一些，这些没有名字的耐冬，还在崂山头八仙墩之外的淼淼大水里，一个荒僻小岛上默默地长着。小岛叫长门岩，距岸40多里，600多年前，一位叫张三丰的道士来到这里，然后，一些耐冬随着他离开小岛登陆崂山。

　　更早一些，耐冬的老家约略是在南方的，只不过，南方的人们称他们为山茶，或许因为南方的冬天不须“耐”吧。

　　图 | 摄影 朱博文

　　

     可是在北方，冬天的严寒，是会让好多南方的草木望而却步的。山茶却是能耐得北方严冬之寒的，于是，他们的根就在崂山扎了下来，也从此有了“耐冬”这个名字。据说，崂山，也是山茶树所能栖身的最高纬度，所能抵达的最北的远方。

　　崂山是福地啊，道家觉得这里是“神仙窟宅”，高僧踏破芒鞋择一那罗延窟而坐禅修炼，名儒有言“千难万难不离劳山”，至于生于斯长于斯的普罗众生苍黎百姓心目中，更是将这座山，放在与天地父母肝胆日月等同的位置。

　　岂止于人，即便是一株原本生于南方的嘉木，比如山茶，宁肯忍耐北方苍峻荒寒的冬天，也要把根，深深地、深深地扎在东海崂的这片土地上。

　　那次初冬时节访谒白云洞的路上，半山茶园老于之外，还遇见一个森防队员，在山路上偕行了一段，他问，“听口音你不是崂山人吧”，我道，“怎么不是？来了崂山，在崂山，爱崂山，不就是崂山人吗？”

　　是的，每一个来到崂山的人，几乎都会喜欢上这座山，这座无论风雨阴晴、无论春秋朝暮、无论山山水水一草一木，无不大美壮美瑰美的山。而每一个打心眼里爱上崂山的人，也无一不希望用自己的暾心和努力，来尊崇、善待、福祉、呵护、保卫、完璧这座山，即便有些时候，要达到这个愿景，要付出自己的殷殷汗水、赤忱心力，甚至鲜血和生命。

　　80多年前，有一群人，就像太清的耐冬一样，在那段攸关家国生死存亡的艰难岁月里，仍然顽韧坚守着脚下的这片土地，迎着炮火硝烟的阴霾迷雾和凛凛枪刺的寒光，他们以炽热的心和滚烫的血，在严酷的崂山之“冬”里，绽放出彪炳春秋的如炬之花。

　　如今，外地人来游崂山，好多人的首选是太清宫。崂山是座海上仙山，儒释道皆以栖身于斯为幸，尤其是道家。素以“道教全真天下第二丛林”著称的太清宫，便是崂山道观中的大观；不限于此，且太清宫所在，背山面海，气候甚佳，草木蕃盛，风光胜美，也是东海崂景观中的大观。

　　作者：望之崂山