中秋佳节即将到来，广寒宫上的嫦娥 、玉兔和桂花酒，也引起了人们的遐想。关于嫦娥奔月的传说，已流传千年，可是很多人不知道的是，在山东日照涛雒镇天台山上至今仍有大羿陵 、嫦娥墓的遗迹，村民中流传着大羿射日、嫦娥奔月的古老传说。山上有野生的月桂树，附近乡邻都会上山摘月桂果子吃。嫦娥可能是咱日照嫚？虽然传说毕竟是传说，但山上十几处遗迹之间都有统一的体系相连。记者近日到天台山一探究竟。

　　见闻天台山上处处古迹

　　9月24日，记者来到涛雒镇下元一村，沿着村中一条水泥硬化道向西、南行不足20分钟便来到天台山脚下。给记者带路的是下元一村的村民申永秋，现在专职看守天台山。

　　申永秋是一个称职的导游，山中几乎每一处遗迹，他都如数家珍。“这里曾经有一个山头，像一只鸡头。可惜前两年村里开石材把鸡头给破坏了。我们都管这个山头叫呴呴喽山。”申永秋带着记者从隐蔽林中的幽深石径向山上去。走到一半，便见到一处石屋，传说是羲和女巫之墓。旁边巨石上刻着女巫之歌，是咏叹女巫的一首辞。继续往上是十几块石头围成的一个先人“开会”的场所。往北走是石块垒起的图腾柱，图腾柱往上是女神庙。传说羲和部落曾在此生活，山南的汤谷，相传是《山海经》记载的“羲和浴日”地方。

　　继续往上，在一处开阔处 ，看到一处石丘，前有一块长条石，便是村民口中的大羿陵。大羿陵不远处是另一处石丘，也有一块条石，便是嫦娥墓。两块“石碑”上都曾刻有字，破四旧时被红卫兵破坏，已经无法辨识。

　　南山上另有祭坛遗址、太阳神石等多处遗迹。天台山是先民祭祀太阳的地方，近年来，历史得以挖掘和恢复，太阳文化研究会组织多次祀日大典。

　　传说射日奔月环环相扣

　　日照太阳文化研究会副会长、旅美博士鞠志国对天台山的传说进行过综合整理，山上的各个景点和传说之间环环相扣，成为一个完整的故事体系。

　　“要说嫦娥，必须要说大羿射日，说大羿必须说到"十日之国"。”鞠志国说，大羿是帝尧时期的人物，统一了东夷各部落方国。由于该国家由崇拜太阳的部落方国组成，在《山海经》中被称为“十日国”，“尧时十日并出，尧使羿射十日”。大羿射下9个太阳，其中一个落在天台山上，化为一块巨石，称为太阳神石。

　　第十个太阳见势被吓得逃到东海里，不敢出来。天帝只好派一只玉鸡落到天台山的一个山头上，每天早晨都把太阳叫出来。此玉鸡就是村民口中的呴呴喽山。所谓“大羿射日”，其实是大羿统一众多部落的神话演绎。

　　大羿的妻子就是著名的嫦娥(也叫姮娥)。与传说中嫦娥因贪心偷吃不死之药飞升月亮的版本不同，天台山流传的版本是，嫦娥为了摆脱河伯的纠缠，让大羿安心射日为民除害 ，才无奈服了仙药升天。还有一说，大羿与嫦娥开创了一夫一妻的先河，后人为了纪念他们，演绎出嫦娥奔月的故事。天台山上嫦娥墓与大羿陵相隔不远，此墓既不向南也不朝东，而是朝向大羿陵。

　　鞠志国说，天台山上的传说和遗迹并非孤立的，呴呴喽山、大羿射日、嫦娥奔月、太阳神石、羲和部落……众多传说是一个圆满的体系。

　　专家打造太阳文化遗址公园

　　“这些神话传说和遗迹，都与太阳崇拜有关。天台山上的景点大多属于上古时期的遗迹，也大都与东夷民族的太阳崇拜有关。我们最近一直在努力打造天台山太阳文化遗址公园，重建太阳文化中心。”日照太阳文化研究会会长范海钧说。

　　2007年之前，由于缺乏有效的保护，天台山受到严重的破坏。呴呴喽山的“鸡头”，因为采石已经被严重破坏，周边的采石场不下10处。破四旧的时候，大羿陵、嫦娥墓上的文字也被破坏，太阳神石被砸掉一角。好在，现在天台山已经被封山育林，准备打造一个太阳文化遗址公园。虽然前期对天台山上太阳文化的宣传已经全面展开，但长远开发，仍有很多工作要做。

　　范海钧说，嫦娥奔月的传说，除了日照还有河南新密、山东潍坊、江西宜春等多地。各地都想抓住这一传说转化为文化和旅游资源，宜春明月山已连续举办多次月亮文化节，甚至一度成立嫦娥文化产业办公室。“日照挖掘嫦娥传说，是在太阳文化里边的一部分。日照在这方面的条件得天独厚。有的地方，只有传说，没有遗迹，日照不仅有遗迹，而且非常系统，是一个完整的故事。”