在最后一个展厅，有别于之前的华丽，好几幅巨大的黑白照片镶嵌在墙上，全部都是二战后被严重破坏的华沙老城照片。看来重建是为了更好地记住历史。正当有朋友在照片前合影时，一个穿着工作服的白发老者走过来想和我们交流。原来，他想知道我们是否来自中国，因为他的女儿是一名模特，马上就要到中国短时间地工作。此刻能在这里见到闺女未来的“同事”，自然有些激动。

　　离开皇宫来到老城的美人鱼广场，广场中间立着一尊美人鱼雕像。美人鱼是华沙的象征，也是华沙的保护神，相关的传说有很多。毕达告诉我们的故事版本是，从前一对打渔的夫妇，在维斯瓦河上捕到一只美人鱼。美人鱼恳求夫妇放了她，并许诺会终生保护他们。善良的夫妇放了美人鱼，在华沙繁衍后代，而美人鱼也成了华沙的保护神。不管哪个传说是真实的，美人鱼已经成为华沙人的精神支柱。广场中间美丽的美人鱼右手举着刀，左手持着盾，似乎在保护着华沙。

　　“我是华沙人”

　　每年到肖邦诞辰纪念日时，人们会在古城举办一场连续7天，每天24小时的音乐会来纪念这位钢琴诗人。7天内不论昼夜，都有人在排队等待演奏，其中有著名的演奏家，也有平常老百姓，这都是自发的。

　　穿过广场时，脚边的鸽子一点都不怕人，肆意地在地上踱着步，等待人们喂食。跟着毕达我们像转迷宫一样，在老城里逛着，突然在一所房屋前停了下来。抬头看到三层楼的墙壁上画着一个妇女抱着一个婴儿，婴儿的手里拿着一支试管，试管里飘出了两道烟，一道写着Ra，一道写着Po。此时我们已经猜出是和居里夫人有关。原来这个三层小楼是居里夫人的出生地，她在24岁前都居住于此。她的父母是没落的贵族，来到华沙后，开办学校当老师，因此他们很注重孩子的教育。当国内大学不收女生时，她被送到法国上大学，后一直定居法国。为了纪念祖国波兰，她在发现新化学元素时，命名Po。她每次演讲第一句话总是“我是华沙人”。可见她的心中永远装着祖国波兰。

　　另一位波兰名人肖邦，没能够和居里夫人一样出生在老城，却将自己的心脏安放在这里——圣十字教堂(St. Cross Church)。逛完老城区再一次路过圣十字教堂时，毕达带我们走上十几级台阶，进入了这个神圣的殿堂。幽暗的室内，和普通的大教堂没什么区别，零星的几个人在成排长凳上做着祷告。在一个非常粗大的柱子右侧，我们坐下来期待着波兰人讲肖邦的故事。“肖邦在波兰出生，21岁时离开波兰之后就再也没能回来。当时的波兰已被瓜分，作为一个爱国之士，迫于政治上的威胁和身体健康的原因，他到死都无法回到祖国。后人遵照他的遗言，将他的心脏带回了波兰，并安放在圣十字教堂教的这根立柱里。二战期间，这栋教堂没有遭到破坏，不知道和肖邦之心是否有关。”毕达压低嗓子说着，并指了指左侧的柱子。“柱子上的名牌写着1810年2月22日，这是肖邦受洗礼时在教堂登记的出生日期，但他真正的生日是3月1日，相差一周。据说有可能是出生半年后，父亲才去登记，结果记错了日子，但是保守的天主教不允许修改，所以他有2个生日。每年到肖邦诞辰纪念日时，人们会在古城举办一场连续7天，每天24小时的音乐会来纪念这位钢琴诗人。7日内不论昼夜，都有人在排队等待演奏，其中有著名的演奏家，也有平常老百姓，全都是自发参与的。”

　　听完故事，我们绕着大教堂走了一圈，毕达又指着一尊天使雕像说：“看到这尊雕像了么？如果你们上个月来，就看不到它。因为每分每秒钟，华沙都在发生变化，我们在一点一滴地重建着它。”毕达的脸上表现出一种发自内心的自豪。波兰民族的骨子里有着一种骄傲和执拗，在那段被欺凌的历史前，他们并没有把它当做一种耻辱去刻意隐藏，而是面对现实，努力保存住自己民族的历史，将曾经的破坏降低至最小。

　　教堂内的一个隔间里，人们在举行着某个集体宗教仪式，波兰人对天主教有着坚定的信仰。虽然曾经受到希腊文化、罗马文化、基督教和俄罗斯东正教的各种影响，现在波兰国内95%的人仍信仰天主教。即将要离开教堂时，我们发现一侧墙上挂满了密密麻麻的铜质黄牌，每一块上面都刻了一些字。毕达给解释说，这是人们表达感谢的墙，大家把感谢的话语写在这里。他翻译了几个牌子上的内容，我却只记住其中一块写着“我是一名来自奥斯维辛的囚犯，感谢上帝让我活下来，编号26627。”

　　走出教堂我们路过哥白尼的雕像，毕达刻意驻足片刻，对我们严肃地说：“我想再次声明，哥白尼没有被烧死。”他在为他的同胞喊冤，因为我们几个总把哥白尼与伽利略混在一起。“他得病去世了，所以宗教的人没来得及烧死他。”毕达用幽默的口吻阐述这个事实，希望我们对这位“日心说”提出者有正确的认识。

　　“华沙速度”

　　波兰在私有化之后，经济得到了刺激，城市正在经历融资、投资、建设和发展的过程。深处经济危机四处爆发的时代，波兰的GDP却能以6%的幅度增长，这与改革开放后的中国难道不像吗？

　　华沙市内的常见交通工具是黄红颜色的有轨电车。这种车是波兰自己研发的，因为物美价廉受到德国、匈牙利、捷克等欧洲国家青睐。目前华沙市只有1条地铁，建于90年代，2号线正在建设中。市内繁华的地段，不时还能看到一片荒芜的空地，有时上面会停泊很多轿车。毕达说这是因为国土私有化之后，有些地块所有权没有得到明确，所以只能先荒废着。在波兰，土地和房子所有权都是永久的。

　　听着毕达谈论着哪个地方又要盖一栋最高的居民楼，哪个地方谁又要投资新建一栋写字楼时，真的意识到波兰与中国相似之处颇多。波兰在私有化之后，经济得到了刺激，城市正在经历融资、投资、建设和发展的过程。深处经济危机四处爆发的时代，波兰的GDP却能以6%的幅度增长，这与改革开放后的中国难道不像吗？按照毕达的话说，华沙就像90年代的浦东，各类公司在这里投资发展。说起计划经济，78年出生的毕达又侃侃而谈：“我小时候，只有六，七岁时，还帮我妈妈去排队买东西，一排就要1~2个小时。那个年代需要用票才能买到米、油和盐。物资都是定量供应，有些东西没有个人关系，根本买不到。我爸爸很聪明，大家都为了买彩电在外面排长队时，我爸就从隔壁卖杂货的人那买了点东西，然后让他们带着直接进到隔壁店把彩电也买了。要知道一共才那么几台彩电，在外面排队等着买，肯定轮不到。这种经历和感受只有中国人和越南人才会明白的。”他说完无奈地笑了笑。“不过还好我们波兰有了89年的转变，90年代麦当劳在华沙开了第一家分店，我们也有汉堡吃了。我个人更喜欢89年后的波兰，人们更加自由了。”

　　高230米的科学文化宫(PalacKultury I Nauki)始建于1952年，于1955年竣工，前面的阅兵广场曾经是前苏联时期第二大广场。这栋苏式建筑是前苏联送给波兰人民的礼物，据说当时斯大林给出两个方案选择，1.科学文化宫，2.是地铁，而波兰人民选择了科学文化宫。科学文化宫由来自前苏联的3500个工人，按照前苏联人的设计建造。建造过程中，一次事故还导致16位工人丧生。这座建筑与前苏联时期的其他建筑非常相似，比如莫斯科国立大学和莫斯科克里姆林宫救世主塔。

　　被华沙人简称与“Peking北京”同音的科学文化宫PKiN并不被波兰人所喜爱，因为它象征着苏联人对波兰的统治。在波兰成为资本主义国家后，国内很多人都在讨论是否要拆掉这座苏式建筑，但是最终华沙人还是选择让它屹立在华沙市内作为标志性的建筑。原因有三个：一，它确实是一栋有特色的建筑；二，虽然波兰人不喜欢这段历史，但是历史终究无法改变；三，保留着它，还能证明当斯大林已经消逝在历史时空时，波兰人还在自己的家园里安居乐业。“现在每任市长讲话，都不会忘了说，‘我认为科学文化宫应该拆掉。’”一本正经的毕达讲完这句话笑了，看来波兰人民也有政治幽默。

　　现在的科学文化宫仍然是华沙市最高的楼，里面有电影院、博物馆、办公室和学校等等。波兰资本化之后，所有单位都是自负盈亏，科学文化宫的一部分收入也来自办公区的租赁。毕达周末偶尔会在这里教课，他可是国际关系和汉语双学位的高材生。

　　我们乘坐电梯来到28层，华沙的全景展露眼前。对面的新玻璃大楼上张贴着巨幅办公楼招租广告，旁边一栋被拆成框架的12层大楼正等待着重建，马路上车水马龙，霓虹灯的点缀下，华沙城一眼望不到尽头。有着这样的“华沙速度”，明年的此时，华沙该是另一番景象了吧。