“文正公”杜受田

　　“文正”是封建时代臣子谥号的最高等，整个清朝，获得“文正”谥号的共有8个人，分别是汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐。杜受田谥号“文正”，是滨州的荣耀。

　　杜受田（1787-1852），字锡之，号芝农，乾隆五十二年（1787年）九月初三日出生于滨州城内杜家老宅，是独生子。其先祖杜诗，万历二十六年（1598年）进士，官至江西、湖广布政使，其家族一直延续辉煌，其父亲杜堮进士出身，有兄弟8人，个个出类拔萃。杜受田就出生在这样一个世代仕宦的世家大族中。

　　杜受田自幼跟随父亲杜堮受到良好的、传统的儒家教育。嘉庆五年（1800年），杜堮到蒲台盖方泌家担任家庭教师一年，杜受田也一起学习。嘉庆八年（1803年）17岁，以滨州第一名的成绩考取秀才，第二名是其叔父杜圻，第三名是其叔哥杜受元，由此可见杜家家学教育的成就。嘉庆十五年（1810年）考取山东第四十四名举人，来年考取景山官学教习。其父亲杜堮任职翰林院、再担任顺天、浙江学政，杜受田一直在父亲身边学习，不仅学习文化知识，也见习衙门办事程序。关于杜受田刻苦学习的景象，记载最详细的是其父亲，杜堮说：“余宦京师，翰林清寂，贫乏艰难尤甚，而赖其所学益进，崭然头角过侪辈，余亦乐而教之，朝夕不倦，若不知寒之在体，饥之在腹者，如是十余载。”到杜堮任吏部左侍郎时，杜受田已经年过40岁，父子仍然探讨学问，“余还京任铨部，则又与之讲文学，论世务，讨究经史。”

　　道光三年（1823年），杜受田参加会试，位列第一名，成为会元；殿试二甲第一名，成为传胪；朝考第五名，选庶吉士，入翰林院。入翰林院后，杜受田仍返回浙江，继续陪侍父亲，直到道光五年（1825年）杜堮学政任期满，才返回京城，来年，翰林院学习期满任编修。道光九年（1829年），任国史馆纂修，再任总纂，来年任国史馆提调。道光十三年（1833年）七月，大考翰詹，杜受田成绩优秀，列二等第二名，当即晋升中允，八月，即外放陕甘学政，因为他的儿女亲家史谱任陕西巡抚，任职回避，改任山西学政。任职学政期间，他的职务不断变换、晋升，从右春坊右中允到左春坊左中允，道光十五年（1835年）七月，升司经局洗马，八月即奉旨回京。在山西，杜受田数次遇到变故，他处乱不惊，稳定了人心，离开时，山西士子送他“人伦师表”牌匾，被他婉言谢绝。

　　清朝的翰林院是一个清贵、特殊的机构，主要负责撰修国史，为皇帝起草文稿，其人员备皇帝随时咨询，出京则一般是派遣差事担任学政，而其身份职务仍然在翰林院。杜受田以其品德、学识和工作能力赢得各方好评，从普通翰林到从五品司经局洗马，因此，道光皇帝为阿哥们选择师傅时，两位翰林院掌院学士皆以杜受田的名字上报。

　　在经过认真考察之后，道光特旨召他还京。道光十六年（1836年）正月，朱谕：“四阿哥著于四月初三日入学读书，杜受田著充四阿哥师傅。钦此。”由此，杜受田任日讲起居注官，正式入值上书房。为能及时进宫授课，杜受田搬到离皇宫的西安门内静默寺中居住，有时三五天才回一次家。道光对杜受田很满意，面谕说：“书房为根本之地，非只诵诗读书肄习文艺，务使皇子深明理道变化气质。所以充此任者，必求端人正士。今以皇子付汝，以后朕悉不与闻。至向来书房习气不可不除，应即如寻常学塾教读之法。俾诸皇子敬爱兼至。庶一日之间，与正人居处多一时，即与宦寺居处少一时。”道光对杜受田给予了极高的评价，也给予了无限的权力，更寄予了无限的希望。

　　在上书房，杜受田升迁速度极快。他3年内4次升迁，1837年官员考核，杜受田列一等，越级升右庶子，年底再升侍讲学士。1838年，再转侍读学士，年中升内阁学士兼礼部侍郎衔。道光对杜受田非常满意，特命他“专在上书房授读，无庸到阁批本。”年底又升为工部左侍郎，来年再兼署工部钱法堂事务。1841年，调任户部左侍郎兼管三库事务，执掌清朝的经济命脉。

　　从担任户部左侍郎兼管国库，他一直负责此项工作，直到去世，成为清王朝的财政大管家。初次管理国库时，他就果断查处了库丁盗银案，并以此为契机整顿库务，他查实了两员管库大臣舞弊的事实，立即给予革职查办的处分。他亲自为银库制订章程，令值班的大臣五日轮班，必须亲自到场监视银两的收发，不论严寒酷暑必须亲自坐在大门旁，不得擅离职守。轮到他值班时，他就自带午饭，身体力行，整日坐在廊檐下当场监视银库出入。他严禁库丁越级与管库官员交谈，一切公务均按照规章进行，各负其责，因此，在他任职期间，银库的管理有条不紊，从未出差错。按照旧的制度，每位管库大臣每月都有饭银50两，在他的建议下，把这一项开支也革除了。

　　道光二十四年（1844年）初，升任左都御史，负责监察并继续兼管三库，又赐紫禁城骑马，年底，又升任工部尚书，道光二十九年（1849年），再任上书房总师傅，道光皇帝把培养皇子的重任全部交给了他。

　　清朝的上书房有一套完备的、极为严格的管理制度。皇子、皇孙六岁到上书房读书，全年除元旦、端午节、中秋节、皇帝万寿节以及本人生日等5天可以放假，除夕提前放学外，其他时间一概不能缺课，从黎明至薄暮，文武兼学。作为老师，杜受田既十分辛苦，也十分荣耀，他陪伴了咸丰的成长，咸丰对恩师也十分依赖和眷念，他曾经无限深情地说：“忆昔丙申年，六龄初入学。芝农日诲予，良传咨启沃。”

　　道光三十年（1850年）正月，道光皇帝病逝，咸丰即位，升杜受田太子太傅兼署吏部尚书，再充实录馆总裁，因为吏部事务繁杂，调任刑部尚书，再升协办大学士。杜受田虽然未入军机处，但是，深得咸丰皇帝倚重，以帝师身份最被信任，国家大事、重要人事更迭，咸丰皇帝必征求他的意见。咸丰元年（1851年），又因为刑部公务繁杂，以协办大学士身份管理礼部事务，仍不免除所兼的管理三库职务，继续执掌大清朝的国库。

　　咸丰继位之初，大清王朝处于内外交困时期。他协助咸丰重振帝国雄风，第一是革除了在鸦片战争中丧权辱国且拉帮结派的权臣穆彰阿等人，重用六阿哥等能臣；第二是广开言路，采纳曾国藩等人的建议，激活社会舆论；第三是重用汉臣和遭到打击的老臣、名臣，重用曾国藩、向荣、周天爵等。一时，官场沉闷、守旧的风气为之大变。

　　咸丰二年（1852年），因为黄河决口长期未堵复，江北、山东一带受灾严重，奉命与福州将军怡良实施赈务，同时，担负考察民情、查办沿途各地违法乱纪官员的重任。从咸丰六岁起，杜受田就与他朝夕相处，十多年间未曾离开过，他们名为君臣，情同父子，当杜受田辞别咸丰时，他们两人都难舍难分，抱头痛哭。杜受田冒着酷暑进行赈灾，旱路不通就走水路，他乘坐小舟，深入村庄考察民情，他上书说：“灾广民众，赈恤不可缓，尤在得人。”他举荐贤臣，责成专任，并果断截留了由江南供应京城的漕米60万石分发给了灾民。在途中感染暑疫及触及肝气病，而他从不言自己的病情，亲自与下属核定赈济章程，农历七月初八日下午还与下属商讨对策，给咸丰汇报情况，第二天上午还召见地方官员，自觉将不久于人世，口授遗书，下午就病逝于江苏淮安清江浦，享年66岁，可谓是鞠躬尽瘁，死而后已。杜受田的遗疏主要内容分为两个方面，一是指出当下面临的三大危机，即天下不宁、黄河泛滥、国库空虚；二是盼望咸丰皇帝做到：“敬天法祖，勤政爱民。本兢业以敕几、慎好恶以出治、崇节俭以励俗、赏罚以协中。”

　　杜受田去世的消息传到京城，咸丰十分震惊，当即失声痛哭，饱含感情地在杜受田的遗疏上朱批说：“忆昔在书斋，日承清诲，铭切五中。自前岁春凛承大宝，方冀赞襄帷幄，谠论常闻。讵料永无晤对之期，十七年情怀付与逝水。呜呼！卿之不幸，实朕之不幸也！”咸丰不仅令停朝一日，而且命将棺木运抵北京，亲临祭奠，抚棺痛哭，赠太师大学士，谥号文正，在整个清朝大臣中达到无以复加的地步。

　　杜受田的灵柩在北京停放期间，不仅咸丰皇帝亲临祭奠，咸丰的六弟恭亲王也带领大内侍卫亲临祭奠，咸丰的五弟不仅亲临祭奠，悲痛异常，还撰写挽联曰：“悲切九重宠锡殊恩联四代，缘悭一别常留遗范在三天。”咸丰三年（1853年），当杜受田的灵柩由北京运送回故乡滨州时，咸丰特派恭亲王送行，派大臣亲自护送回滨州安葬。杜受田坟地是专门购置的，24亩，位于滨州城西北8里处，俗称宋徐园坟，周围有花墙，高大的御制碑，其坟墓为普通圆顶，三合土夯成，1957年被挖开时仍颜色不变，体柔如生。

　　杜受田屡任考官，又担任吏部尚书，门生故吏遍天下。道光八年（1828年），任顺天乡试同考官，道光十二年（1832年），任云南乡试副考官，道光二十一年（1841年）、二十七年（1847年）任会试副总裁，道光二十四年（1844年）、咸丰元年（1851年）任顺天乡试正考官。他还担任大考翰詹阅卷大臣、庶吉士散馆阅卷大臣、顺天乡试复试阅卷大臣各1次，殿试读卷官、朝考阅卷大臣、考试试差阅卷大臣各2次。

　　按照立德立功立言的标准，杜受田一生深处皇宫，默默无闻，他是为他人做嫁衣者。他的主要成就是担任上书房师傅，负责教育皇子；担任编辑各种国家重要文献的总裁，如编修道光皇帝实录、嘉庆皇帝实录以及咸丰皇帝的文章等，主持编修《钦定科场条例》等；作为皇帝臣辅助执政、决策和以备顾问，主持一个方面的国家大计，如担任左都御史、工部尚书、吏部尚书、刑部尚书等并长期负责财政。杜受田一生沉默寡言，处事谨慎，与父亲、儿子“从不及禁中事，翰等益弗得闻。而年姻故旧颇有以无所建白为言者，颔之而已。”杜受田一生以笔墨服务国家，勤勉政事。他入翰林院，前后13年，非至亲好友婚丧嫁娶和应对公务等必要事项不外出，以“事亲、课子、自修”为乐。“暇侍家祖左右，不欲更以他事离侧，故来约会课者，必婉谢之。而每岁秋冬夜，于灯下自课诗赋，自丙戌（1826年）至辛卯（1831年），得瀛洲赋草百余首，试帖诗草二百余首。”杜受田堪称自律的典范。杜受田也是勤勉政事的典范，他从不耽误课程，更不耽误政事，“治官事尤勤恳，出都前一日，犹赴馆竟日。”他担任上书房老师15年，“自丙申（1836年）入直至庚戌（1850年），十五年中，自乡、会试主考、总裁入闱而外，未尝一日不侍讲席。”《清史稿》有传，有《杜文正公年谱》传世。

　　杜受田传世的书法作品以及诗歌、文章众多，特别是为他人作序、撰写传记等文章散见各种史料中，如《续山东考古录》等。他的《唐梅》：“疏梅冷蕊旧题诗，铁干犹存傲雪姿。可有归来千岁鹤，空山相伴月明时。”全诗格调孤傲、冷艳，是一首能够反映其心理特征和所处地位的代表作。

　　咸丰三年（1853年），咸丰皇帝临雍讲学毕，面对成千的各级文武大臣和国子监学生们，感叹时局维艰，国无良相，怀念起了自己的老师杜受田。他说：“朕亲承启迪，获益良多。即位后，咨访古今政治利弊，暨民生疾苦，无不尽心匡弼，献纳嘉谟。倘能久在左右，于时事艰虞，尚冀多所补救。”

　　杜受田以及他的父亲杜堮，他的两个儿子杜翰、杜䎗，他的一个孙子杜庭琛，均入翰林院，俗称“父子五翰林”，在中国科举史上具有重要地位。

　　来源：滨州文旅局