春茶上市时，来一场歌颂行业劳动者的狂欢——

　　记者 崔鹏 文/图

　　表演人数少则30多人，多则200余人。演出人员装扮成各行各业，用特有的文化表演形式，讴歌日常生活，表达独特的内心感受，在秀美的山水间自成一家……这就是仙居安岭乡的“三十六行”说唱艺术。

　　它存活在灵江源头，千百年来一直保持着它的独特艺术形式，时代流传至今。由于它的独特性，被纳入第三批浙江省非物质文化遗产名录。

　　走来一支高调“队伍”

　　现在正是春茶上市时节，为了让四方赶来的客人们感受安岭乡的文化魅力，安岭乡政府组织了“三十六行”说唱表演。

　　30多人的队伍，随着铿锵的锣鼓唢呐声，或紧或慢、活蹦活跳，从秀美的山水间来到乡亲们面前，有一种扑面而来的新鲜感。

　　走在最前面的，是两位身穿红衣服，脸上画着重彩，手拿大刀的开路先锋。他们被大家称为“开路大将军”。他们随着音乐声蹦跳着，走到路边时两人还要用手中的兵器格挡一下，发出“咿咿呀呀”的声音，然后继续向前走去。

　　在长长的队伍当中，还有手拿铁锏的武士，有黑白无常的扮相，有唐僧师徒四人，还有官员、囚犯，士农、工商，几乎涵盖了社会的各个层面，真的是包罗万象的“三十六行”。

　　表演中，扮演黑白无常的人会伸出道具长舌头吓唬一下观众；马背上的阿姨们一前一后摇摆着，笑得裂开了嘴；孙悟空挥舞着手中的金箍棒，真的好似法力无边，不知疲倦。

　　表演当中，还有猪八戒背媳妇的环节，模仿《西游记》中猪八戒高老庄招亲的情结。扮演猪八戒的演员把一个女演员背在后背上，夸张地随着队伍前行，演员带着面具看不清真实的表情，从他卖力的表演能看出，他对这样的场景设置非常满意。

　　一位老大爷在表演场外高举着大旗，上面绣着“安岭乡三十六行乙队”一行大字。在他边上，有5位老人在敲锣打鼓为表演伴奏，随着鼓点的不同转换，队伍表演的形式也在随之改变。有的演员还用方言念着耳熟能详的唱词，确实是一种平时不多见的独特表演形式。

　　据介绍，演员们演出前都要花时间开额画脸，穿戴自己所扮演行业的典型服饰，持着自己行业的代表器具。各行的扮相都颇为夸张，类似戏剧中的“丑角”，演员都是由乡里的村民组成。

　　说的是隋唐英雄故事

　　赞美的是劳动者

　　据安岭乡党委书记张学军介绍，“三十六行”说的是隋唐英雄的故事，主要是瓦岗英雄扮成各行各业的人救秦琼的故事。

　　史料记载，“三十六行”是公元605年至618年隋末唐初的一种文化生活。他的主要内容，以三十六种人物组合一体的文娱活动，突出每种人物性格和作用，也能体现出社会平安、稳定、和谐，人民安居乐业的内容。在表演活动中这些内容都能真实地表现出来，在忆古论今时有鲜明对比。

　　张学军说：“大约公元805年，‘三十六行’从金华方向引入到安岭，从此之后，安岭（原称安仁）一代接着一代把‘三十六行’这种文化生活继承下来，从古至今一直把‘三十六行’作为一种神圣宝物，受村民尊崇。”

　　如果遇到干旱，就用表演“三十六行”的方式去向上天祈雨，据说有时候还很灵验。每年农历七月七日赶庙会，也会表演“三十六行”或“十八罗汉”，这两种文艺形式都来自安岭的省级非物质文化遗产项目。

　　“三十六行”表演人数至少30人以上，多则200余人，“三十六行”开始时，先到本宝殿敬佛后才可到各村活动，途经佛殿都得进殿三跪三拜。

　　“三十六行”是歌颂劳动、赞美劳动的艺术表现形式，对三十六个行业的职业形象进行表演。如竹木行扮演木匠，水果行扮演卖水果贩子，丝绸行扮演卖布商贩。各行各业的代表组成了一个盛会，这个盛会往往吸引人山人海的观众，所以俗名叫“人会”。

　　“三十六行”的说词和唱词一般是方言俗语的顺口溜，通俗易懂，幽默风趣，朗朗上口。“三十六行”歌颂劳动光荣，鞭挞不劳而获，讽刺社会万象。内容丰富多彩，表演五花八门，气势之浩大，阵容之齐整，均为罕见，具有很高的艺术价值。

　　虽然说唱的内容不大能听得懂，但在淳朴的歌声、朗朗上口的曲调中，却能感受到演员们对生活的热爱，绚丽的服装、夸张的表演、恢弘的气势，甚是引人注目。很多慕名而来的游客主动加入这支队伍，和演员们一起载歌载舞。

　　老尹演龄近30年，民众乐于参与表演

　　在这些表演者中，很多人都有一二十年的扮演经历，他们能熟络且逼真地诠释着自己的角色。也有一些是第一次加入的小孩，他们在新鲜之余更是用努力学习、锻炼来领略其中的精髓，增加表演经验。

　　“每年七夕节，我们都会到陈岭等地方进行表演，这是我们的传统，从清朝就有了。”在休息之余，表演催船工的尹宝珍热情地向我们介绍道。

　　今年58岁的尹光荣表演“三十六行”有30多年了，他20多岁开始学习“三十六行”表演，现在他的师傅已经去世，但表演在他这里完好地传承下来。

　　现在的表演队伍，是尹光荣和他的堂兄弟们组织起来的。表演中，尹光荣脸上画着红色的重彩，穿着鲜亮的戏服，手拿大刀，显得威武雄壮。

　　“我和堂弟扮演的是开路的武将的角色，带头表演，推动情节发展。”尹光荣说，一来传承了当地文化艺术，二来丰富了业余生活，一般七月初七到庙会表演，看的人很多，大家心里都很高兴。

　　今年50岁的尹培昌是尹光荣的堂弟，在表演中他和堂兄配合默契，一招一式精准传神，绝非一日之功。尹培昌从1993年就开始学习“三十六行”表演了。他说刚开始学得很辛苦，两三个月下来才基本上摸清行当，然后就逐步熟练了。

　　台州惟安岭独有

　　“整个台州地区，就安岭乡有‘三十六行’表演，可以说是文化艺术中的‘活化石’。”尹培昌说。

　　当天的表演有12个大花脸，其中6个扮演天上的天兵天将和各路神仙，6个大花脸扮演阴曹地府的孤魂野鬼，其他人扮演生活中的各个行当，一起凑成一个生活百态图景。

　　尹培昌说，如果表演的人全部凑齐，有200多人，生活中的每个角色都有，这样的队伍对场地要求比较高，表演的场地要大一些才行。

　　62岁的杨仲田在队伍里敲大锣，他也挺喜欢这种文艺表演形式，这次活动前两个月，他就拿着大锣开始排练，熟悉每个流程了。

　　“这么好的文艺形式，希望大家都能关注‘三十六行’，政府有关部门能给予一定的支持，让我们能把这种非物质文化遗产很好地传承下去。”杨仲田说。

　　专门负责敲鼓拍镲的几位老人格外引人注目，白发苍苍的他们看起来年纪不小了。敲鼓的尹钦水老人今年已经77岁了。两个多小时的表演，他一点都不显得累，从头到尾都按照程序不停地敲鼓。

　　拍镲的曹润木今年已经85岁了，演奏起来依旧精神矍铄，很有力道，引得摄影爱好者不停地给他拍照。

　　尹钦水说：“我们都很爱热闹，一听说要表演‘三十六行’都很高兴，一大早就开始准备了。”

　　张学军表示，现在乡里已经开始重视“三十六行”表演了，尽量多为大家提供一些表演机会。乡里也和县里有关部门联系接洽，希望能把这种古色古香的文艺表演发扬光大。