新浪山东：您刚才讲了首先，那其次是什么呢？
丁再献：那其次就是对我本人而言感到十分欣慰！山东省实施“东夷文化溯源工程”的决策，对我无疑是一种肯定和鼓励。
究其原因：是2004年中华文化探源工程正式启动，将中华文明的源头定在中原地区。凭借多年来我对东夷文化的一点了解，而引起了关注，试图也要追溯一下东夷文化的根源。自那时开始研究并搜集有关东夷文化资料，随着研究的不断深入，初步得出结论，东夷文化应早于华夏文化，应当是中华文明的源头。因此我要尽快写一本关于东夷文化的小册子，最初定名为《东夷文化与山东》，2007年开始动笔起草书稿，2010年底该书经反复修改完成第四稿。
东夷文化源头论，不仅有众多的发明创造的证据，而最具代表性的就是东夷人创造的目前可以系统识别的骨刻文字。例如，对“炎”、“黄”、“蚩”、“颉”、“昊”、“颛”、“喾”、“彭”、“禹”等字一批东夷骨刻文的破译和解读，不仅证明了人文始祖的形象都是创造汉字的原型，也正明这些人文始祖曾久居山东，还证明了司马迁《史记》卷一《五帝本纪》篇中对这些四千多年前始祖们记载不是没有根据。所以，《东夷文化与山东》一书初写18章，而骨刻文字的系统破译，坚定了我的研究信心，又增加了第十章“骨刻文释读”，便有了今天的《东夷文化与山东•骨刻文释读》版本。
新浪山东：据悉，有人称您是“三无业余研究者”，那“东夷文化溯源工程”的实施，您还有哪些工作要做？
丁再献：我的确是一个：一无门派、二无名校、三无学术头衔的三无业余研究者。但我从1975年开始，一直从事旅游的工作，可以称得上山东旅游战线的老兵了。是旅游工作丰富了我的知识，因此我热爱旅游、也热爱文化，更热爱东夷文化和骨刻文字的研究。我的研究实属业余爱好，从没想过要成名，但没想到的是省里真的为我的《东夷骨刻文研发与利用》作为重大课题立项，更没有想到要实施“东夷文化溯源工程”与我密切相关。我将积极响应省里的号召，继续努力全面配合各项工作，为“东夷文化溯源工程”增砖加瓦。
第一、要联合各方面东夷文化研究人才，对东夷文化进一步发掘，加深研究，争取上半年编辑出版《东夷文化溯源》第一卷，为“东夷文化溯源工程”的实施增加一点力量；
第二、与家兄丁再斌一起加快对东夷骨刻文字的破译步伐，争取年内再撰写出版一部关于《东夷骨刻文字破译研究》专著，依目前可系统识别的骨刻文字为东夷文化源头论充实证据；
第三、2012年3月3日在舜耕山庄成功举办了《东夷文化与山东•骨刻文释读》发行仪式暨骨刻文字破译成果座谈会，2013年8月在颐正大厦成功举办了首届东夷文化论坛，要在此基础上扩大规模办好第二届东夷文化论坛，为东夷文化做好广泛宣传；
第四、2012年5月在山东省老教授协会年会上，2013年5月在蒙山东方战略智慧论坛上，9月在安徽山东移民文化论坛上分别进行了题为《东夷文化与骨刻文研究》的演讲，效果良好。要在此基础上，创造条件，争取参与更多文化交流活动，以达到的全方位宣传东夷文化的目的。
总之，要尽我所能，为东夷文化研究，为山东文化建设作出自己微薄的奉献。
综述
中华文化源远流长，世界文明交融发展，都体现了文化发展的丰富性、多样性和特色性，说明了人类发展的文化生态始终呈现出色彩斑斓、生机勃勃、交汇融合、共同进步的规律趋势。温故而知新，明鉴而知远。正如著名文化学者王志东研究员的述评中所说：东夷文化虽然经过了上下五千年的风雨历程和传承变迁，一方面遗留下了丰富宝贵、辉煌灿烂的物质文化遗产和非物质文化遗产，同时又一直作为中华民族文化的源头与主脉共同撑起了中华民族的共有精神家园，深刻影响了中国人的世界观、人生观和文化价值观。对于我们进一步了解东夷文化历史变迁的脉络，理解东夷文化对中华民族文化发展所做出的重大贡献，重点推进东夷文化与“好客山东”产业的融合发展领域，《东夷文化与山东•骨刻文释读》这样一部恢宏巨著，永远是我们不可缺少的引领者和导航仪。在这里，我们发现和体验到了文化所带给我们的魅力、深邃和美丽，成为指引我们人类社会发展进步的坐标与灯塔。
东夷文化，正是一个永远在我们心灵高挂升起的太阳之神！
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