从山东省文化厅获悉，山东拟定实施“东夷文化溯源工程”。在马年春节之际，记者对著名东夷文化学者、东夷文化源头论的提出人、《东夷文化与山东•骨刻文释读》一书的作者丁再献进行了专访。
一、关于东夷文化的形成
新浪山东：首先，请问丁先生什么是东夷文化？
丁再献：东夷文化，顾名思义，是指东夷人一万年前后所创造的系列文化。“夷”字在距今4500年前后的龙山文化时期东夷骨刻文字中已有发现，在商代甲骨文中“夷”字经常出现。夏代正式称“夷”之名，与“华”、“夏”并称，目的是为了进行华、夏之辨。到了《礼记》曲礼下，“夷”才开始有“东方之人”之意。《王制》篇说：“东方曰夷”，东汉许慎《说文》中说：“夷，东方之人也。”更加明确了这种说法。夏商的统治中心在今河南、山西、陕西的黄河中游地区，“东夷”既然在这个统治中心之外的东边，那么东夷就只能是以今山东为中心的东部地区了。郭沫若等众多著名考古学家论定，东夷文化的核心地区是山东半岛。
新浪山东：请问，东夷文化距今有多少年的历史？
丁再献：经过将近一个世纪的考古发掘发现：东夷文化经历了以下四个阶段：一万年前旧石器时期为萌芽阶段，新石器时期开始进入初创阶段，大汶口文化时期正式形成，龙山文化时期东夷文化已经到达成熟阶段。具体说从新石器时期经历了距今8500～7500年的(章丘)西河文化、8200～7500年的(临淄)后李文化，7300～6300年的(滕州)北辛文化的继承与发展，这个时期应当是东夷文化的初创阶段；6500～4500年的(泰安)大汶口文化时期应是正式形成阶段；4500～3500年的(章丘)龙山文化、3900～3600年的(平度)岳石文化时期应是东夷文化的传承发展与成熟阶段。
大量考古文化证明，东夷文化中的大汶口文化时期，已经进入了文明时代，尤其是以炎黄蚩为代表的5000年前东夷人创造的文明提供了充足的证据。东夷文化研究证明，东夷先民的居住地也就是黄帝、蚩尤等人文始祖的故乡。在大汶口文化中期即已经进入了父系社会，出现了阶级分化，进入礼制时代；从大量出土文物看，大汶口文化时期已经有“六书”之首的象形字出现；从墓葬中木制棺椁的出现亦即大型木材加工来看，当时的金属工具也已经开始使用；在大汶口文化中后期至龙山文化时期，已经有相当规模的城市出现，同时也有指事和会意字以及少量形声字的产生，这就是东夷民族创造的距今4600～3300年、比甲骨文早1000多年的骨刻文字，东夷骨刻文成为后来华夏民族共同使用的文字。这些已经基本符合雅斯贝尔斯文明社会定义的几个“硬件”。雅斯贝尔斯对文明定义的几个主要特征为：文字，金属冶炼术，城市国家(城邦)，宗教礼仪的出现等。
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