李珂勇说，在王舍人庄确实曾有一座王灵官墓，不知王舍人究竟是谁的村民，认为墓主人王常就是王舍人。他回忆说，上世纪50年代，他上小学时曾到王灵官坟前玩耍，那时候坟头已经没有了，只有一通石碑和一人多高的神龛树立在荒草野坡上，石碑上留下了密密麻麻的弹痕，字已经看不清了。后来，生产队平整土地，王灵官坟的遗迹彻底消失。

　　以上种种推测至今不能决断，或许这种无奈就是孔子所说的“文献不足征”。由于时代的久远以及资料的缺乏，对于王舍人究竟是谁，生活在什么时代已经无从考证了，从北宋诗人孔平仲的《王舍人庄》一诗来看，北宋初年，王舍人庄就已经在历史上存在很久了，但是更为深入的内容就像这座日益远去的古城一样渐渐朦胧。走在王舍人庄古老的街道上，看着道路两旁因旧村改造倾圮的院墙，我们只能尽量想象它昔日的繁华。

　　太宗回銮榻古寺

　　王舍人庄大街北侧，有一处高楼耸立的现代化学校——济南信息工程学校，校园里有一座荒弃的回龙寺。

　　我们来到回龙寺仅存的大殿前，只见被铁栅栏围绕的大殿坐北朝南，前出厦，皆为黑瓦，正脊十分明显，屋顶上遍生蓬蒿，六柱五间，柱子上的红漆已经剥蚀，露出木头的纹理。整个大殿在一米高的月台之上，檐柱下的格子雀替比较简朴，柱子顶部有龙首雕刻，处处显示出古朴的气息。大殿的前方是一片空地，空地前种着几棵粗壮的松柏，还有一棵沿着柱子攀爬的紫藤萝，健硕的藤干交织在一起，弹奏着生命的最强音。

　　回龙寺后墙上嵌着一块碑记，记载着回龙寺悠远的历史：“据清雍正年间的重修碑记记载，唐太宗李世民远征高丽(今朝鲜半岛)得胜回銮，幸过此地，曾安行宫，后人为纪念这一事件，特建寺纪念，取名回龙寺。”碑记旁挂着一块白底红字的“危险建筑，请勿靠近”警示语，诉说着这座寺庙的古老与沧桑。

　　李珂勇说，回龙寺在1949年时被当时的历城县县长岳伯棻改为历城简易师范学校。1962年，他在这里上学时，已是历城中学，回龙寺这个院子是校长院，回龙寺正殿则是当时的阅览室。

　　王舍人庄历来有重视教育的传统，除回龙寺一度被改为学校外，宋代张揆、张掞二兄弟的读书堂早在清代就一直被用作学校。从清代康熙年间一直到解放后“读书堂”都是作为义塾供村里孩子读书用的。义塾一直办到解放后，新中国成立之后，为扩大教育，重新建起了王舍人完小。义塾为王舍人庄地区培养了大批知识人才，功不可没。

　　据李珂勇介绍，读书堂是张揆、张掞二兄弟读书的地方。张揆、张掞，祖籍范阳，都是北宋时期的进士。张揆担任过北海县尉、大理司丞、图阁直学士、翰林侍读学士、知审刑院、齐州知州等官职。张掞担任过益都、掖县知县，后来官至户部侍郎。

　　“张氏兄弟饱读诗书，品行高尚，成为乡邻争相效仿的楷模，对后世产生了巨大影响，后世文人墨客争相来此凭吊。苏东坡就拜访过王舍人庄上的读书堂。”李珂勇说，熙宁十年二月(公元1077年)，苏东坡被罢到密州，顺路看望在济南任职的弟弟苏辙和黄庭坚的舅舅、时任济南知府的李相晤。听说自己仰慕的张掞，故居就在附近的王舍人庄，遂去拜谒，并挥毫题写了“读书堂”三个大字，拓片保留至今。

　　近年来，旧村改造，读书堂故居已经被夷为平地，好在北宋元丰庚申年(公元1080年)王临与清光绪五年(公元1869年)陈永修题写的两通石碑被保留了下来，记载着厚重的历史。