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老济南扮玩:花灯闹春纳福瑞

来源:大众网-大众日报2013年2月21日【评论0条】字号:T|T

四蟹灯表演四蟹灯表演
猫蝶富贵表演猫蝶富贵表演

  正月里来闹花灯,是中华民族的传统习俗。每逢元宵节,各色花灯将公园、街头装扮得绚丽多彩、喜庆祥和,赏灯也是人们必不可少的庆祝活动。在老济南,闹花灯可并不仅仅是挂上花灯那么简单,流传于民间的百余种花灯舞蹈,真真正正地将花灯“闹”起来。年前,依靠仅存的零星记载,我们探访流传于老济南的灯彩道具舞,追忆那些年味十足的民间扮玩。

  “四蟹”肥美 五谷丰登

  说到“四蟹灯”,山东济南市天桥区堤口庄社区的村民无人不晓。这种过去在堤口庄、洛口、北园及大明湖公园一带流传了二三百年的灯彩道具舞,如今仍在堤口庄代代传承。

  济南市舞协的退休干部孙丽和老伴祁本隆,退休前都在从事济南民间舞的演出指导工作,退休后,他们置身于民间舞蹈的整理保护中。孙丽说,灯彩道具舞在我国有着古老的传统,早在汉代,百戏画像石上就有“龙舞”、“雨舞”的形象记载。清朝同治年间,灯彩道具舞在济南已经相当兴盛。

  堤口庄文联武术协会主席、66岁的四蟹灯武术指导马玉亭,祖上就开始表演四蟹灯,传到他这里已有好几代。他介绍,四蟹灯名为“四蟹”,实则无蟹。“四蟹”分别指鱼、虾、蚌(蛤蜊)和青皮(乌龟),四蟹灯则是以这四种动物为造型的花灯,象征着鱼肥水美、五谷丰登。

  “堤口庄过去也叫‘堤口洼’,这里向北就是黄河,地势低洼,雨水常年不得排泄,再加上黄河泛滥,致使堤口以北形成一片水湾,附近村民多靠捕鱼捉虾维持生活。四蟹灯就是在这样的生活基础上产生,并不断发展起来。”堤口庄社区居委会主任杨建奎说,以前,老百姓都忙于劳作,娱乐活动非常少。秋冬季农闲时,就会模拟捕鱼捉虾的情景,自娱自乐。“最初使用的道具十分简单,扫帚绑在腰间就是虾,簸箕盖身就是蛤蜊。之后,人们慢慢增加了情节和道具,最终才发展成现在的四蟹灯。”

  四蟹灯全舞情节完整,以打鱼佬为主线,上演“渔佬摸鱼”、“渔佬打虾”、“蛤蜊戏青皮”、“降小蛤蜊”等四蟹表演。四蟹的动作主要根据各类水生动物动态加以提炼、夸张美化,生动逼真、惟妙惟肖。演出时的吹打乐由唢呐、曲笛、梆笛、笙、鼓、锣等乐队进行演奏,且分为“秧歌调”、“渔翁调”、“紧急风”、“九龙翻身”等曲牌。

  马玉亭说,过去演出都是在晚上带灯表演,“四蟹灯”内点有蜡烛,玩灯之人必须具备一定的武术功底,才能保证灯内蜡烛不灭。表演时,烟火弥漫,鱼类嬉戏,宛若一幅幅水底画面,颇为神奇。“以前一进腊月,我们就开始结班演练,从正月十三上灯,一直玩到二月初二。现在,由于演员晚上都有自己的事做,不好凑在一起,就改在白天表演,所以不用点灯了。”

  虽然我们来得不巧,没能看上四蟹灯的表演,但从马玉亭和他的老队友崔然文一挥一动的拳脚动作中,我们仍然可以领略四蟹灯表演的灵动。

  四蟹灯不仅广受群众喜爱,解放后,还曾作为迎接苏联飞行员到来的表演节目。在后来的几十年中,四蟹灯表演因种种原因被中断几十年,甚至几近失传,但堤口庄的村民还是将四蟹灯的内容,根据曾经的记忆整理了出来,努力使四蟹灯这朵艺术之花重新绽放。上世纪80年代,四蟹灯在省政府门前演出,以全新的姿态呈现在世人面前。2006年,被列为济南市首批非物质文化遗产。

  “猫蝶”嬉戏 富贵吉祥

  首创于济南北坦沃家庄的灯彩道具舞猫蝶富贵,也曾经是颇具代表性的济南经典民间舞蹈。“猫蝶”是“耄耋”的谐音,有祝福人们长寿富贵之意;“富贵”即牡丹,寓意富贵吉祥。

  孙丽介绍,猫蝶富贵首创于上世纪30年代,当时,北坦还是济南老城郊的一个村落,村民大都以种菜为生。每年春节,村民都扮演猫蝶富贵,祈求来年幸福吉祥,如意安康。据《天桥区志》记载,1934年,北坦成立“济南市第二国术社”,召集当地青年三四十人,每晚在庄东头的关帝庙内习武。每到春节期间,他们也加入猫蝶富贵的表演行列,武打场面颇受群众欢迎。

  表演猫蝶富贵,需要15人,其中扮花瓶灯的5人,每人手持一对80厘米高的花瓶灯,外糊灯纱,上绘彩色花卉,瓶内插青枝绿叶大红富贵牡丹花,象征幸福家园。5只蝴蝶2只幼蝶在花间飞舞,表现生活的欢乐;两只老鼠进行破坏,偷偷窜入花丛,将花朵摘落;猫是卫士,追捕老鼠,将鼠捕获;最后,蝴蝶与猫相戏于花丛中,象征吉祥、幸福。

  整个舞蹈情节完整,寓意深刻,每个角色特点各异,吸收了中国古典舞和武术动作精华,“花瓶”,姿态英武,造型稳健;“蝴蝶”,舞姿优美自然;特别是“猫”的动作设计,不仅将高难的武术动作融入到舞蹈中,同时将猫挠痒、洗脸等生活习性作精细描绘,生动有趣。当年扮演猫的老艺人葛玉堂有一身过硬的武功,在追捕老鼠时,曾从四张叠起的方桌上空翻落地,与鼠搏斗,表现猫英勇机智的性格。精彩绝伦的表演,总是博来观众最热烈的掌声。

  1937年抗日战争爆发后,演出停止。1948年,济南解放后,沉寂了十多年的猫蝶富贵在天桥区文化馆的帮助下重新排演。1953年4月,文化部在北京举办第一届民间音乐舞蹈汇演,猫蝶富贵进京参演,获得民间艺术二等奖。

  “在上世纪50年代就被发掘出来的猫蝶富贵,现如今已经恢复不起来了,真是太可惜了。”孙丽叹惜说。其实,为将猫蝶富贵这个民间舞蹈保存下来,孙丽、祁本隆两位老人付出了许多的精力。2004年,济南市政协亲自登门邀请两位老人撰写《济南民间歌舞》。孙丽夫妇迂回辗转,终于在王官庄小区找到了猫蝶富贵的传承人李宝文。1953年进京汇演时扮演“幼蝶”的儿童李宝文,那时已是年近70岁的老人,他向孙丽、祁本隆作了详细介绍,这才让后人有机会了解猫蝶富贵的历史。

  “鹰熊”出世 天下太平

  龙虎鹰熊彩云灯则是流传于大明湖一带的一种灯彩道具舞,至今已有百余年的历史。

  祁本隆说,和猫蝶富贵一样,如今龙虎鹰熊彩云灯表演也已绝少看到。1982年,他和孙丽分别来到龙虎鹰熊彩云灯的传承人索金祥和刘勇庆的家中,详询该舞的渊源。

  据他们介绍,大明湖的北极庙、铁公祠历来是元宵灯会的欢聚之地,沿湖居民也因善舞13节龙灯闻名泉城。当地有一位名叫赵海的人学识较高,他吸取灯彩道具舞的众家之长,发展出“虎舞”、“鹰舞”、“熊舞”等花样,力求准确抓住典型神态进行模拟,使动作拟人化,并赋予简单的故事情节,形成龙虎鹰熊彩云灯。因“鹰熊”是“英雄”的谐音,故有英雄出世,降服邪恶,天下太平之意,表达了人民群众的美好祝愿。

  龙虎鹰熊彩云灯每年正月十五元宵节前后出灯,参加灯队的人很多,领灯人在队伍的最前面手持小红灯笼摇灯指挥,四个跑灯人(联络员)紧跟其后,手拿部分名片,上写“龙虎鹰熊彩云灯”灯名。接下来便是三米长、形似牌坊的彩门灯,彩门灯下有一支锣鼓队,后跟彩云灯队,每人手持两盏灯,两名打旗人每人手持高85厘米,宽60厘米的黄布旗,上绘虎形图案,扮演鹰、熊、虎、独角龙的演员依次排列,最后则是近百名服装整齐、脖后插彩色小旗的群众组成的护灯队,声势浩大,是当时节日的一桩盛世。

  当看到迎灯的地方燃放烟花、鞭炮时,灯队便停止前进,跑灯人向迎灯单位散发名片,四兽跳出围烟火顺时针跳转,彩云灯队做遮体圆场步围四兽逆时针绕行,开始布场准备表演。随后,龙虎鹰熊彩云灯在锣鼓和鹰熊调的伴奏中开始,“跑云”、“生小虎”、“龙虎斗”、“鹰熊逗”等段落依次上演。

  孙丽说,抗日战争期间,当地群众曾采用此舞的形式,穿上踩藕的皮裤,表演“老鹰捉小鬼”,表达对日本侵略者的强烈仇恨,遭到禁演。直到1948年济南解放后,龙虎鹰熊彩云灯才得以恢复和发展。上世纪50年代时,每逢“五一”劳动节、国庆节、春节,都有盛大的表演活动。

  “尽管猫蝶富贵、龙虎鹰熊彩云灯等已经失传,但这些舞蹈的音乐、动作、场记、服饰,我们都作过详细的记录整理,专业的舞蹈人员一看就明白。”孙丽希望相关部门能够重视起来,使这些流失的民间舞蹈尽快得到恢复。(陈巨慧 王乐文 滕越)

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