如果说安妮宝贝富于想象的小说《莲花》，让文艺青年怦然心动，使墨脱成为一则优美的神话，那么，演绎骑行者心灵洗礼的电影《转山》，则带动一股内地驴友的转山热，西藏阿里、神山冈仁波齐，一跃成为他们最期待的西藏旅游目的地之首。

　　其实，人们误读了《转山》，该电影虽然片名叫“转山”，内容却与西藏任何一座神山毫不相关，主人公骑行滇藏线直到结束，没有转过任何一座山，片尾旅程的终点在拉萨，而神山远在千里之外。虽然人们误会了《转山》的核心情节，但是滇藏线与冈仁波齐，地理方位上完全南辕北辙的风景，神奇地被电影《转山》关联到一起，最后在观众的心中融为一体，产生驴友一生要转一次神山的“转山”情结。对转山没有什么具体概念的驴友，看过《转山》多数为之惊叹，各种热血沸腾，他们竞相在微博上写道：我要转山，朝圣冈仁波齐神山去。

朝圣之路

　　一生跋涉只为觐见神山

　　转山，转水，转佛塔，古老藏区流传千百年的风俗，已经像酥油茶和青稞糌粑一样，与生活密不可分，成为藏族人脉搏跳动的生命之泉。在藏区，转经还有转佛塔，都是普通的修行法， 转山及磕长头往拉萨大昭寺朝圣，则是宗教上最隆重的神圣仪式，视为形式最虔诚的修行。

　　藏族人一生有两大愿望：朝圣大昭寺佛祖，转神山冈仁波齐。转山，并不是世上所有的山都行，藏人转山，只转心中的神山，一个普遍的说法是，冈仁波齐、卡瓦博格、阿尼玛卿和尕朵觉沃是藏人心中的四大神山。如果一个藏族同胞只说转山，其他人无须多问也明白，他将要转神山冈仁波齐，而不是另外三座神山。在藏民心上，冈仁波齐是庇护众生的神山，管领一切神祉。

巴嘎草原远眺神山正面

　　人们用“大美西藏”赞美西藏让人动容的风光，那么阿里呢？人类只有拥有鸟的翅膀，翱翔于天空鸟瞰阿里，才能窥透阿里梦境般的容颜。单纯的美，可以用以形容林芝风光；单纯震撼人心，可以表达对珠穆朗玛的崇拜；然而阿里的美，它的苍凉，它的沧海桑田无止境的岁月流转，却让人找不到合适赞美它的词章。

　　人们站在阿里土地上，或搭车从“浩瀚雪山的普兰”到“浩瀚岩石的扎达”，再到“浩瀚湖泊的改则”，面积达30多万平方公里的阿里，更像一条被遗忘的地质时光隧道。在广袤的阿里穿行，荒滩、岩石、雪峰、湖泊，一天所见尽是嶙峋而且贫瘠的土地，让人感叹；又一天，四周到处环绕着蔚蓝的湖泊，像一朵水莲花，在湿润、神秘的雪山间绽放；再一天，周遭地貌像科幻片中外星球的土林世界……这些美得让人无法形容的景色，构成了梦境阿里的一部分。

　　无数人一生跋涉只为觐见神山，无数人在转山途中去世，却认为这是一生圆满的结局，无数人为了实现朝圣神山，倾毕生家财所有，仅为一个理由，仅为一个愿望的实现——今生来世找到去往天堂的光明之路。