【环球时报驻日本特约记者刘刚】冲绳与中国有深远的历史渊源，在冲绳县首府那霸市东海岸有一座名为松山的公园，公园对面是中国福州市援建的中国园林——福州园。它们之间的一条马路边有一座石碑，上面写着：“久米村发祥地”。原来，这是中国明朝时，距今大约600年前从福建迁居于此的中国人的村落遗址。这些移民被统称为久米36姓(虚指还是实指一直有争议)。作为先进文明的带入者，久米36姓的祖先在当时的琉球有很高的政治和经济地位，其后裔至今在冲绳仍有很大影响力，现任冲绳县知事仲井真弘多(蔡氏)就是久米36姓的后裔。冲绳文化中很多中国文化元素都与久米村和久米36姓密不可分。

探访久米村

　　久米村甲午战争后衰落

　　中国明朝洪武年间，一批福建省的工匠艺人肩负皇家使命，来到今天的冲绳那霸，在那霸港附近的浮岛上建立了久米村，并定居。他们负责明朝与琉球国之间的朝贡、册封、贸易、外交等事务。其后很长一个时期，源源不断地有闽人渡琉。他们的村落最早被称为“唐营”或“唐荣”，设有城墙护围。村子建立后对外成为琉球王国对外贸易的据点和重镇，对内则是传播当时的先进文化和生产技能的中心。

　　1609年萨摩入侵琉球之际，久米村出身的三司官郑迥主张强硬地对抗萨摩侵略。1609年至1879年，琉球被日本灭掉，改为冲绳县。久米村人多为支持清朝的人士，因此，亲清派以久米村为中心，反对日本的兼并，同时希望清朝协助琉球复国。但清朝却在甲午战争中战败，许多支持清朝的久米人选择流亡清朝。此后，久米村开始走向衰落。今天仅遗存久米村的断垣残壁。

　　久米人至今有汉姓

探访久米村

　　久米36姓后裔虽然今天都有琉球人的姓名，但每个人都有汉姓，包括梁、郑、金、蔡、毛、陈、林、曾、高、吴、李、阮等。36姓中人数最多的是阮氏和梁氏。久米崇圣会是久米36姓的最高社会组织，下面还有各个姓氏的会。“不染尘”是久米36姓的旗号。如今，每当有大型文化活动比如那霸节、大拔河节日、那霸龙舟竞渡等活动时，他们都会亮出自己的旗号。包括祭灶神在内的一些36姓的习俗已演变成当地习俗。

　　久米崇圣会的小渡阳禧氏(阮氏)对记者说，久米村人非常重视教育。历史上他们因通晓汉文，几乎垄断了官生的所有名额，他们对琉球国的儒学传播贡献很大，儒教一直影响着当地人的生活。久米36姓负责造船及航海、外交文书的编写、翻译、对明贸易等事务，因此在琉球社会中地位较高。出任琉球政府要职的久米36姓后裔很多，郑迥蔡温都曾官至三司官。如今那霸牧志还有一座蔡温桥。

　　久米36姓在许多方面给琉球土著以全新的刺激，从聚落形制，房屋形式、发型等表层文化到社会分工、语言、宗教等方面都有很大影响。享誉世界的体育运动空手道就源自久米36姓。

　　久米人后裔每年都祭孔

　　久米36姓将汉字文明导入了琉球社会，中国儒教文化作为琉球国教存续多年。36姓的后裔每年都祭孔。那霸有孔庙，与天妃庙毗邻。明年是崇圣会建立100周年，在久米村的旧址上久米崇圣会建了新孔庙，大成殿前的两根高10米左右的大立柱是从山东曲阜孔庙的大成殿模仿而来，在山东雕刻好之后直接运来的，龙爪也是5指，这与琉球当地传统的4指不同。6月15日将举行孔圣人迁座仪式。

　　那霸市有许多跟中国有关的遗迹，比如著名的首里古城。它曾是古琉球的都城，在二战中毁灭殆尽。后来重修，如今是到冲绳必看的旅游景点。首里，得名于明万历皇帝赐给琉球国的诏书中的一个词：守礼之邦。这四个字被刻上匾额，高悬在首里古城最显眼的一座中国风格的牌楼上。这座牌楼被称为“守礼门”(如图①)，它的图案被印在2000日元纸币上。