凤凰

　　赛龙舟是凤凰古城一年一度的传统节日，至今还保存着这种老的传统形式，展示民族精髓，是沈从文先生《边城》的再现，体现边远民众淳朴中所包含的豪迈和野性。

　　赛龙舟也是湘鄂渝黔四省边区最大的体育盛事，比赛场地在凤凰古城沱江回龙阁繁华地段，现场观众在十万人次以上，参赛队伍有数十支，且年年在增加，比赛实行淘汰制，是湖南和周边地区媒体届时报道的热点赛事。参赛队多来自于民间，凤凰龙舟与众不同，参赛者是站着划船，与国际皮划艇姿势相类，爆发力强，速度快，四五百米的赛道在2分钟左右即到终点，数十只船桨整齐划一，龙舟如飞而行，蔚为壮观。端午佳节在湖南凤凰划龙舟，绝对称得上是“龙飞凤舞”。

　　值得一提的是，从10年开始，为纪念一代文豪沈从文，凤凰古城将定期在龙舟赛后举办“抢凤凰”大赛。“抢凤凰”是神秘湘西最为独特的民俗，而世间却并没有龙、凤这样传说中的神物，正如在中国传统文化中蛇代表龙、猫代表虎一般，“凤凰”不过也就是湘西本地十分漂亮而又味道鲜美的鸭子。每年的端午节前后，本地人会择日从虹桥、吊脚楼甚至船上扔出很多的鸭子，这里 的传统是抢到的鸭子归自己，晚上的美味鸭大餐就有了，在沈从文先生的《边城》当中，翠翠就是在“抢凤凰”的过程中邂逅了勇敢英俊的心上人傩送。

　　端午节假时期，前往凤凰，在沱江边的土家吊脚楼，看龙舟赛手的热血争先，聆听岸边看客们的激情呐喊，在笑闹中看“凤凰”飞进寻常百姓家无疑是一大乐事。此外，借着小长假，驴友们在观赏过激越的龙舟赛后，可在沱江泛舟、古城览胜、闲步老街、畅游苗寨、欣赏苗族歌舞、遍尝湘西美食，也是一份难得的享受。

　　汨罗

　　作为“龙舟故里”的湖南汨罗，如今早已打造出龙舟故里的国际品牌，每年的端午节，都将举办汨罗江国际龙舟节，并对龙舟节开幕式进行现场直播。

　　福建

　　福建端午节赛龙舟的活动与其他地方差不多，惟独惠安崇武较为特殊。早年崇武在端午节也有赛龙舟，但与外地有所不同，主要是于台风季节即将到来之前在海上举行的祝神驱魔活动。据传后来因某一年失事，就不再在海上赛龙舟，而改在陆上游龙舟，游行时要唱《阿螺歌》，其歌词大意是请求神灵消灾灭祸，但近百年已没再举行。由此看来，崇武的赛龙舟、游龙舟和“采莲”习俗一样，都是民间信仰中龙崇拜的一种形式，即要借龙王之神威，避恶消灾保平安。

　　四川

　　四川尤其是嘉陵江流域人民十分喜爱赛龙舟。广安市武胜县更是有”端午不过，龙舟要划“的说法，该县城有数十支成熟的龙舟队，每年端午龙舟赛盛况空前，“中国·四川嘉陵龙舟旅游文化节”吸引了十数万观众，而且并非是在假期举办，可见当地人民群众对赛龙舟的热爱。

　　端午出游推荐：屈原故里

　　五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，蘸白糖。龙舟下水喜洋洋。这些传统习俗，成为端午节密不可分的一部分，而在屈原的家乡湖北，这些民俗更显原味。

　　必去：秭归 武汉

　　秭归

秭归

　　端午节又名端阳节、重五节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一屈原的忌日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾咬食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

　　屈原的故乡在今天的湖北省宜昌市秭归县，在秭归，人们对屈原的缅怀之情尤甚，纪念的方式也胜过其他地方。对屈原的乡人来说，一个端午节远远不够表达人们的情怀。他们要在农历五月初五过“头端午”；五月十五过“大端午”；五月二十五再过“末端午”。一月之内过三次端午，让整个五月飘满粽子和艾叶的清香。

　　如今，在端午节里，屈原家乡人纪念屈原最重要的民俗方式有三种：赛龙舟、办诗会、公祭屈原。

　　龙舟竞渡

　　龙舟竞渡是秭归端午的重头戏。“斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲看。屈平乡国逢重五，不让常年角黍盘。”(《归州重五》)，这是南宋大诗人陆游描述秭归当年的端午龙舟竞渡的盛况。千百年来，划龙舟一直是屈乡秭归最大的群众性集会。乡亲们非常看重龙舟比赛，素有“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说。端阳节时的峡江屈原沱，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，江上龙舟飞渡，岸上人山人海。秭归划龙舟除场面壮观、竞争激烈外，特别之处是竞渡前还要举行游江招魂。颜色各异的龙舟均竖起“魂兮归来”的招魂幡，以白龙为首的龙舟在江中缓行环游，峡谷中则回响起荡气回肠的《招魂曲》。

　　骚坛诗会

　　端午节来到诗人的家乡，诗会是定要参加的。屈原的《离骚》等22篇诗歌是屈乡人最大的财富，办诗会也是屈原乡人欢度端午的独特形式。在屈原诞生地——秭归县屈原镇的乐平里，读书风气始终盛行，从古至今，活跃着一支农民诗社，叫骚坛。乡亲们爱读屈原的诗篇，自己也忙里偷闲地吟诗作赋。每年在艾粽飘香的五月端午，乐平里总要举行一年一度的骚坛诗会，农民诗人们就不约而同地相聚在屈原庙。他们用乐平里的土腔土调吟唱着自己的诗作，以正宗的骚体诗凭吊屈原。这种文化习俗代代沿袭，成为乐平里独特的人文传统和景观。