媒体思想 谢勇专栏

　　遭遇土豪岳母，会有什么故事发生？起码，现在我们有了一个潜在答案选项：一辆价值400万的宾利汽车。这个发生在安徽马鞍山婚礼上的故事，在刚刚过去的长假新闻淡季中激起了不小反响。仿佛是觉得还不够吸引眼球，婚礼进行中另外的细节也格外刺眼，在酒精和现实刺激的双重作用下，有嘉宾终于失态，痛斥父母没有100万，干吗把自己生出来？

　　自然会有“金钱买不来爱情，赠车腐蚀婚姻”这类诅咒评论出现，可细观评论，却更多是羡慕嫉妒恨，是，婚姻本来就是一种经济形态，从来与物质、权力而非情感存在更紧密关联。与那些虚幻的爱情故事相比，今天的人们已经越来越能够直面这个现实了。

　　而另一种现实则是，与那位失态的宾客和这些北上广的围观者相比，这对被父母和宾利车一起祝福的男女青年，有更大几率过所谓的幸福生活。甚至，我们可以从中描绘今天所谓的幸福生活的某种蓝本。这个蓝本有两个关键点，“二代”以及“二线城市”。

　　因为“宾利车”和“矿山”，还因为“马鞍山”，“土豪”成为事件的核心命题。不是绝对落后地区，也不是鄂尔多斯、神木这样的知名二、三线城市，马鞍山普通到足以相似众多人们的故乡。所以，如果马鞍山可以自豪宣布自己是一个拥有“土豪”的城市，每个人都可以宣布，自己的故乡拥有“土豪”。

　　奋斗在大城市的人们假期回到家乡，常常被这样的问题困扰，他们发现，自己当年决绝离开故乡，追逐中国现代化制造财富累积的时候，说服自己承受痛苦的那些理由：拥有更多财富和更多自由，都似乎已经被证伪。时间过去，胜利却根本不在自己这边。努力奋斗并收获的所谓成就，在曾经被自己内心所轻视的人和地方轻松击溃：这些已经成为或者正在成为的“土豪”们：他们拥有低廉的生活成本，更好的生活质量，甚至，连性生活都会更美妙：在十年前的调查中，社会学家们发现以地域划分，中国县级市或县城的夫妻性满意程度达到53.1分，农村的夫妻为49.7分，省会城市的夫妻为46.7分；如果对他们性生活的频率打分，分数更为悬殊，生活在大城市的人性生活最少，只有53分，与农村人口相差无几，而县城或县级城市的人们高达63分，比前者高出10分之多。

　　十年过去了，情况会有变化吗？

　　“土豪”岳母赠豪车的故事是凤凰男的一场噩梦，之所以这样说，是因为故事显示，凤凰男们最后的一点可以标榜的资本：身居都市，起码拥有改变的“机会”，实际上也变得渺茫。在拥有了房子及其贷款，成为光荣的“房奴”与“孩奴”之后，“改变”就变得艰难到不可能，而和故乡相比，通过婚姻改变命运的可能性实际上更小了。这对笃信行动改变命运，笃信财富神话存在的人们而言，还有什么，比发现恰恰是因为自己努力，而错过了一场神话更加沮丧？

　　凤凰男们的噩梦在于，他们笃信的创造改变命运，奋斗就有结果的时代，仅仅属于土豪岳母。我们假定她向媒体转述的故事属实：她和老公也是吃了大半辈子苦才有今天的一点成绩，年轻时去过山西，到过河南，哪里有矿去哪里，她和丈夫都差点死于矿难事故。大难不死后生活好了。这是那个时代小城青年们的故事，这些故事和故事宣言的梦想，在这个逐渐变冷凝固的社会中，越来越成为传说。

　　现在已经不是需要证明自己有没有能力的时代了，在今天，真正的问题是：你到底有，还是没有？