原标题：七夕是否多“情”少“义”

　　话题

　　七夕来了，网络上“衣服、鲜花、吃饭、电影、娱乐……过个节得花1500元”的声音，让人感慨过节变成“过劫”。而8月10日昆明街头接吻大赛累瘫情侣的新闻，则让多家媒体发出不该借爱情“消费”传统的评论。其实不只是七夕节，从娱乐狂欢看当下节日，你会发现，很多传统节日文化正渐行渐远。

　　观点

　　“用外来的‘情人节’名称置换七夕是透露着文化不自信的表达方式。”“节日的主体终究是大众，他们创造了节日，并不断赋予它新的内涵。”“从心理上和行动上参与到节日意义的传递中，接近不同文化、传承先人思想、丰富人生经历。”

　　尊重传统才有创新

　　易晖

　　中国传统节日非得挂靠洋节才能吸引眼球吗，为何不能坚持自己的名称和习惯

　　相传农历七月初七这天是牛郎织女鹊桥会的日子，所以七夕被赋予爱情美满的意义。但其实这是一种文化误读。七夕节又称为“乞巧节”，以往在这天晚上，希望家庭幸福的姑娘和少妇都要望月祭神“乞巧”，希望自己善于女红，精通纺织刺绣技术。

　　“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”在劳动人民的眼里，“渡鹊桥”的理想是通过“乞巧”实现的。如此看来，把七夕说成“中国情人节”未免以偏概全。而且，用外来的“情人节”名称置换七夕是透露着文化不自信的表达方式。中国传统节日非得挂靠洋节才能吸引眼球吗？为何不能坚持自己的名称和习惯并外化洋节呢？笔者先从关于七夕的文化正解说起。

　　七夕节是中国男耕女织农业文明传统的产物，它倡导的是男性强壮如牛，女性温柔灵巧的“天仙配”。而当下，常听到城市里的一些年轻人结婚后，男的不善于“耕作经营”，女的不善于做家务，只会“织微博”不会织围脖，连衣服纽扣掉了都不会钉，甚至辞去工作共同“啃老”。所以，人们发现，牛郎织女式的幸福仍令人仰望，七夕中的传统观念很有必要发扬光大。

　　作为“情人节”的七夕已甜腻过头，而作为“乞巧节”的七夕却无“巧”可言。现代和谐的家庭生活呼唤心灵手巧的“天仙配”。云南民族博物馆曾举行过25位美国“织女”的拼布艺术展，她们用布头、旧衣服或新材料制作出或抽象或具象的拼布图，有的“织女”还获得美国艺术家最高奖项——国家薪传奖。而拼布制作是美国民间一项重要的传统工艺，与我国七夕节中的织女“乞巧”传统以及我省少数民族的纺织艺术有很多共同之处。

　　笔者由此建议，如果七夕节要在尊重传统的基础上有所创新的话，不妨通过举行“乞巧大赛”让现代“织女”成为七夕的主角，这可避免将七夕矮化为“情人节”且过于商业化的问题。

　　没有一成不变的文化

　　谢建东

　　节日的主体终究是大众，他们创造了节日，并不断赋予它新的内涵

　　“七夕”是中国的传统节日，民间有着穿针乞巧、种生求子、为牛庆生、拜织女、吃巧果等节日习俗，只是比照当下的过节方式，几乎等同于西方的情人节，被年轻人简化成一束玫瑰花和一场浪漫的电影之约。于是许多人担心起来，认为将内涵丰富的传统节日简化、甚至异化，热衷于按照西方的形式过洋节是一种文化不自信的表现，而且有可能导致传统文化传承的断裂。

　　只是节日本来就是常变常新的。传统其实是一个不断发展的过程，今天出现的新文化现象，明天就可能被继承。周代占卜盛行，中秋佳节遂有祭拜月神的习俗；唐代浪漫之风频吹，中秋时兴赏月；宋明以市民文化勃兴，中秋节风俗愈发丰富多彩。“七夕”向“情人节”靠拢，引来了一些微词，若每年如此，谁也保不准若干年后成为一种习俗。

　　节日终究是服务于生活的，节日的氛围本来就应该是轻松快乐的，而我们却总是赋予节日太多的文化负荷，以为每过一个节必须完成一些特定的仪式，比如春节就一定要回家，端午节就一定要吃粽子，清明节就一定要扫墓等等，让本应惬意的节日变了味。如果每过一个节日都疲于奔命，节日过后长舒一口气：“哦，终于把节给过了。”那么，过节的意义何在？

　　莫要被节日绑架了，也莫要绑架了节日。没有听说哪一种文化是固定而一成不变的，允许交流、允许创新，允许有不同的玩法，又有何不可。近些年，国人对过洋节的兴趣日渐浓厚，情人节、圣诞节等越来越火，因此有人感慨“洋节”盛行。可这么多年过去了，我们的传统节日不也过得好好的吗？

　　说到底，节日的主体终究是大众，他们创造了节日，并不断赋予它新的内涵。将传统节日还给大众，不要过于纠结它的文化与教育意义，让大家的节日过得轻松惬意，过得更加“自我”，或许才是传统传承不绝的“秘方”。

　　过度娱乐弱化传承

　　朱婧

　　缺乏对传统文化的保护热情，传统节日将难获文化满足与充实感

　　七夕节热闹了商家，累坏了情侣。纵观近年出现“狂欢”的节日气氛，热闹的何止七夕，还有春节、端午节、中秋节等中国传统文化节日，以及圣诞节、母亲节、情人节等从西方舶来的节日。节日之所以能获得如此高的关注度，大概因为它能带给人欢乐，让人得以从繁重的工作中抽离，转换一种心情与心态。

　　不过节日带来的一些过度商业化、过度娱乐化的倾向也提醒我们思考一个问题：节日是否就只有狂欢和娱乐？在泛商业化的母亲节、父亲节、重阳节，泛爱情化的情人节、七夕节，泛娱乐化的圣诞节、感恩节等节日中，节日的由来、传说、风俗、意义无人关心，节日的文化意义被购物和娱乐消解，文化传承功能不断弱化。

　　狂欢娱乐带来的愉悦是短暂的。传统节日一年一年流传到现在，成为国家、民族或同宗教人群之间的一种文化认同，承载着同一地域人们的生活方式总和。如同春节之于中华民族“万象更新”的重要意义，五湖四海华人普天同庆，以一年一度极强的仪式感加强中华文化纽带的联系，传承勤劳、奋进、和谐、幸福的文化理念。清明节，我们追忆先人，慎终追远，思考人生与天地的意义。中秋节，我们关注家庭这个中国传统社会价值体系中非常重要的核心，体会家人、亲友之于个人的精神支撑。

　　华东师范大学教授刘擎就提出，一个文化的原有传统要流传到现在，对现在有作用，需要有一个中介，就是人的生活实践。文化的载体是人，如果我们在心理和行动上没有特别关注节日传统的健康发展，缺乏对传统文化内涵的探求和保护热情，那么我们不仅觉得节味变淡，也较难从节日中获得一种文化带来的满足与充实。

　　不管是洋节还是中国节，节日都有其意义，也因这一意义而产生不同的“过”法。对于节日，我们既要充分享受放松的生活，也别轻易放弃节日给予我们的特别机会，从心理上和行动上参与到节日意义的传递中，接近不同文化、传承先人思想、丰富人生经历，让节日带给我们更多的幸福感。