火把李庙会（河南张泥塑）

　　火把李庙会是皂户李镇一个村落庙会，每年的农历二月初二，附近乡镇和村庄的群众们都会来此赶会，甚至还有北京、天津、河南等地的游客及摄影爱好者来此游玩。庙会主要角色是国家级非物质文化遗产--河南张泥塑，来此赶会的人们都会买个娃娃回家。庙会这天，附近村里家家户户就像过年一样。

　　河南张泥塑，以红粘泥为原料，经设计造型、制胚、晾干、涂粉、着色、涂胶等工序加工制成。河南张泥塑，品种繁多，造型古朴，有“牛郎织女”、“白蛇传”、“梁祝”、“武松打虎”、“孙悟空三打白骨精”等戏剧故事；有坐在莲花上的抱鱼、桃、杏的“坐孩”；有按上哨子或肚子里装有弹子按个小棒发出各种声音的“响孩”，另有许多动植物，其造型夸张，色彩艳丽，形象逼真，栩栩如生。作为中国民间艺术的奇葩，民间艺术一绝，河南张泥塑越来越受到人们的青睐。

　　据村民介绍，火把李曾为元明交替时期的征战之地，丧生于此的军卒、士民很多，无人安葬，入夜常见磷光闪闪，状如火把，所以该村被成为火把李。如果说，河南张村以制作泥娃娃著名，那么在当地人看来，火把李村的特点就是庙多。

　　村里老人们回忆，村里曾经有皇姑庙、团圆宫、关帝庙、小关帝庙、三义庙、土地庙等六座庙宇。借助着六座庙宇所营造出的浓郁神圣氛围，火把李庙会一经形成就未曾中断过，而且影响力越来越大，方圆30华里开外的人们都不肯错过如此盛大的庙会。每年的农历二月初二，火把李村都要举行庙会。在村民的记忆中，以前的火把李庙会首先是个“香火会”，然后才是个集贸市场。而如今，它作为一种定期的经济交往与文化交流活动，已经成为当地乡土社会中的一种“生活形式”。

　　庙会期间来自四面八方的买卖人，小到针线、纽扣，大到服装、布匹，吃的、用的、穿的、戴的、玩的、乐的应有尽有。与全国各地的庙会一样，火把李庙会也是一个物资交流大会，是个买卖会。同时，庙会期间还会有秧歌、歌舞、戏曲、马戏等文艺演出，在满足了人们的生活需求的同时，成为了当地民众经济、文化交流的舞台，也成为农民脱贫致富的经济盛会。

　　来源：滨州黄河三角洲新媒体文化传播中心